人往生後「為什麼要燒掉生前衣服?」 這「不是迷信」而是有科學依據

雖然我國很多人,都是無神論者,但當我們的親人去世後,很多人並不願接受,他從此消失了的事實,而是情願相信,親人去了另一個世界,所以親人去世後,每年的祭日,以及清明節,我們都會祭拜親人,到了農曆十月一日,人們還會送寒衣,以便親人在入冬之後有衣服可穿等。

「半死梧桐老病身,重泉一念一傷神。手攜稚子夜歸院,月冷空房不見人。」自古以來人們就對生死之事十分重視,因為人生無大事唯有生老病死。

古人為了讓往生的人有尊嚴,所以創造了很多和喪葬有關係的制度和禮儀,民間也有關於喪葬的習俗文化。

比如,人往生之後需要停靈3-7天,還要給往生者穿壽衣、壽鞋等等,這些古老的喪葬習俗,已經傳承了幾千年的時間了,時至今日依然如此。

為什麼人往生之後,要燒掉生前的衣服?老祖宗的風俗有什麼道理?並非迷信,而是有科學考慮。

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一、燒掉往生者衣服的原因

古人有「事死如事生」的說法,簡而言之就是往生者生前的生活是什麼樣子,那麼往生後也應該按照這個規格置辦陪葬品。

因為在古人的心目中,人往生之後肉體雖然會腐爛,但精神或者說靈魂卻會去往另一個世界,要麼是極樂世界要麼就是陰曹地府。至於去哪個地方,和往生者生前的所作所為息息相關。

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所以按照民間習俗,人往生之後除了要入土為安,並且在棺木裡放置陪葬品之外,還要將死者生前穿的衣物、蓋的被子等燒掉,以備往生者在另外一個世界繼續享用。



除此之外,有些地方還有給往生者穿壽衣的習俗,也就是在往生者彌留之際,幫助他穿上一套新衣服,穿上一雙新鞋子,寓意不讓死者「光著身子走」。一般情況下壽衣都是由子女準備,寓意對死者盡孝道。

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壽衣的樣式既可以選擇復古形式的,也可以身著現代衣服,因為人們認為往生者活著的時候穿什麼衣服,那麼去世後也會穿同樣的衣服。這也是事死如事生思想的外在表現。

二、寄託哀思

人死雖然不能復生,但活著的人卻會很痛苦,尤其是至親去世之後,傷心的程度更是可想而知。



對於子女而言,人生中最大的遺憾莫過於「子欲養而親不待」。所以當自己的父母過世後,很多子女都很難從悲痛中走出來,只要看到往生者生前居住的房子,或者用過的東西、穿過的衣服等就會睹物思人。

很多地方都有人往生後燒衣服的習俗,表達的含義就是對往生者的哀思。燒死者生前的衣服,也包含著另外一層含義。

如果死者是因為傳染病去世的,那麼他生前的衣物很可能含有病菌,為了防止病毒擴散所以及時燒掉可以防患於未然。



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