放心不下！母親臨終前「要求9歲的兒子出家」　兒子入佛門成「一代高僧」：不辜負母親的遺願

1992年，印能法師於佛典中有所領悟，深知出家修行是解脫痛苦的光明路，於是瞞著家人跑到吉林松龍華寺去當義工，期間親近出家人，受佛學智慧的洗禮，彷彿找到心靈的歸宿。誰知兩個月後，他的兩個哥哥把他帶回去。

在這期間，印能法師的父親王兆彬娶回了繼母，還帶來兩個妹妹過來，繼母知道他離家出走後很不開心。雖然被哥哥拉回家裡，但他出家的心很堅定，兩年間，他又瞞著家人輾轉到東北地區多家寺廟，苦苦尋求出家的因緣。在黑龍江佳木斯的幾間寺院里住了一段時間，但是感覺出家因緣都不在那裡。

1994年，印能法師回到家鄉扶余縣，剛好慈雲寺正在修建急需工人，印能法師便去慈雲寺當義工，期間認識了一位姓付的居士，從付居士口中得知揚州有一座高旻寺，高旻寺有許多居士，師父們慈悲為懷，道風又高，是個修行的好去處。

印能法師向付居士表明出家之意，付居士很樂意地幫助他，並寫介紹信和湊車費給他去揚州高旻寺。扶余縣到揚州有1900多公里，他一個人帶著介紹信過去，在鎮江下火車再乘坐汽車、汽渡才到達揚州高旻寺。

剛踏進高旻寺的大門，印能法師又吃了閉門羹，他所攜帶的介紹信不符合民宗局相關的出家手續，需要戶籍所在地派出所的證明和家人的同意才行。無奈之下又返回老家扶余縣慈雲寺當義工，後來在李居士的幫助下說服了父親和繼母，他帶著家人的同意書和相關證明又回到了高旻寺。

1994年農曆六月十九日（觀世音菩薩成道日），印能法師如願於高旻寺披剃出家，師從德林老和尚，賜法名「無瑕」。出家後，印能法師勤勞能幹，表現出色，深受師父器重，先後於寺中擔任侍者、堂主、維那、知客等職。

在高旻寺修行多年，跟隨德林老和尚學唱佛教梵唄唱念，他特別喜愛華嚴字母，發願每年做一次華嚴七，哪裡請法師都有發心。學有所成後，印能法師又被邀請到東南亞國家做華嚴法會。足跡踏過馬尼拉的性願寺、碧瑤的普陀寺、宿務的普賢寺、三寶顏等。

回國後，印能法師被邀請到深圳弘法寺做華嚴法會，期間認識本煥長老，長老很欣賞他的能力，一心挽留印能法師留在弘法寺。2006年，印能禮拜本煥長老為師，賜法名為「印能」，在弘法寺擔任維那，期間做華嚴法會十餘次。同年，印能法師出版了《華嚴境》、《念佛三昧》兩部佛樂專輯，又在廣東各地湊演佛樂，影響十分廣泛。

不久，印能法師得到了「神州和樂」團遴選僧人主唱的消息，他和弘法寺十多名僧侶參與了「神州和樂」的前期組建工作，由於音準和唱腔得到俞峰老師和其他老師的認可，他被推為樂團的主唱，之後隨同「神州和樂」團到世界各國演出。每到一個地方，由他主唱的佛樂都會得到觀眾的追捧和喜愛。

之後，印能法師又先後出版了《觀音贊》、《慈悲心》、《佛說萬物生》、《雪域蓮花》、《思念阿媽》、《華嚴字母》等多部專輯。每一部佛樂專輯印能法師都付出了大量的心血，他的多部專輯依舊是免費結緣，不引入任何的商業運營模式，特別是海外各國，法師的佛樂已經深入人心。

遵守慈母遺命出家，印能法師做到了以音樂來弘揚佛法，成就一代高僧。對於他來說，自己所做的音樂，不過是弘法的助緣而已，他希望讓佛樂的聲音灌注到生活的每一個角落，時時刻刻提醒人們供佛向佛，他更加相信，這是弘揚佛法很好的方式。

來源：今日頭條